הזהות הסמלית של קעקוע המרקסן

Warning: array_rand(): Second argument has to be between 1 and the number of elements in the array in /var/www/lendemaindeveille/data/www/wiresummit.org/wp-content/plugins/oc-link-indexer/indexer.php on line 47

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /var/www/lendemaindeveille/data/www/wiresummit.org/wp-content/plugins/oc-link-indexer/indexer.php on line 80

בחברה הפולינזית המסורתית, קעקוע הוא בגד, שפה, סמל לכוח ותביעה לתהילה. הסימן החברתי שנרשם בעור שימש מעין זהות מפה ליחיד. אז לבישת קעקוע מרקסי היא דרך להראות אבחנה בין הפולינזים, המסמנים את דרגתם וחשיבותם החברתית..

היבט בסיסי של קעקוע בפולינזיה הוא קדושתו. היצירה הבלתי נמחקת, שנכתבה בעורן ללא שינוי, מעידה על מוצאם, דרגתן וגבורתן. תמונת הקעקוע היא דרכון חברתי, מחסום כנגד הרוע והודאה לעולם שמעבר.

במרקסס, הגוף יכול להיות מכוסה במלואו בקעקועים, כולל הפנים. לתבניות מרקסניות יש סגנון גיאומטרי במיוחד. כדי להבדיל בין קעקוע Marquesan לבין קעקוע טהיטי, הפנים מעולם לא מקועקעות. הצורות הנפוצות ביותר של קעקוע Marquesan הן גיאומטריות מופשטות (עיגולים, סהרונים, מלבנים) ופיגורטיביים (בעלי חיים, צמחים) מקועקעים על זרועותיהם, רגליהם וכתפיהם. הישבן יכול להיות מכוסה לגמרי בדיו במהלך מעבר הטקס של המתבגר למבוגר.

זרוע השבט הפולינזית וקעקוע החזה משלבים מגוון סמלים קעקועים מסורתיים.

עיצוב קעקוע השבט השדרה.

קעקוע Marquesan נוכח מאוד כיום, בניגוד לקעקוע הטהיטי וזה תרגול חובה מגיל 12 לבנות ו -14 לבנים. בנות מתחילות מוקדם יותר כי הן סובלות את הכאב של מסרק הקעקועים. הם מקועקעים בישבנם בדיו שחורה המעידה שהם מתאימים לנישואין.

קעקועי כתף שבטית פולינזית לגברים

מקור הקעקוע של מרקסאן מהאי Ua Pu שבמרקסס. קעקוע Marquesan נהנה מיוקרה בינלאומית בשל שפע המוטיבים והסיפור סביבם. אמנות הקעקוע מרקסן היא כיום בעיקר אסתטית, לפעמים במוחם של אמני קעקועים עם אמונות עתיקות שעולות מחדש כאמונות טפלות.

קעקוע בטן Maori לנשים

אחד הצעדים שננקטו, במיוחד בעולם האמנות, היה לאפשר תערוכת אמנות שתתמקד בנושא הקעקוע. החשיפה הראשונה הקשורה לקעקוע עם עולם האמנות הייתה לבבות פירסינג ואהבה אמיתית במרכז הציור בסוהו, ניו יורק בתערוכת אמנות הגוף 1999. בשנת 2005, תערוכה במוזיאון המטרופוליטן לאמנות על קעקוע Marquesan.

קעקוע צב שבטי כתף לגברים

קישוט העולם התקיים. תערוכות אלה החזיקו הן בקעקוע והן בערך האמנותי שלה, אך תמיד מנקודת מבט לא-מערבית והתחשבות יותר במוקד אנתרופולוגי שמשתמש באמנות כשיטת תקשורת. כך הקעקוע חי הערכה כפולה הן של מומחי אמנות והן של מי שמקשר אותו עם פשע.

עיצוב קעקוע לווייתן גבן שבטי

קרל פון דן סטיינן, הסופר הגרמני של יצירות אנתרופולוגיות חשובות, שתרם לאמנות המרקאסות, מתאר בפירוט את העיצובים המרקסניים ואת מקומם בגוף. אך משמעות העיצובים אינה מוזכרת בבירור. במובן מסוים, היה עליו לפענח את המחקר האתנולוגי הזה כדי לנסות למצוא את המשמעויות. ספרו של שטיינן נותר מכרה של מידע ועבודת עזר מרכזית למי שאינו דוחה יצירה של אתנולוגיה.

עיצוב הקעקועים המסורתי של אי האוקיינוס השקט מכסה את החצי העליון של זרועו של הלובש ומשתרע על חזהו וגבו.

השיטה המשמשת לקביעת משמעות הסמלים היא בלשנות. זה נעשה על ידי מציאת המילים הקשורות לעיצובים של קעקועים בשפה המרכזית המרכזית ובמיוחד המשמעות שלה במיתוסים של מרקס. לכן, הסמליות של העיצובים מבוססת על שורשיה המרקסיים העמוקים. לסמליות של עיצוב יש סובייקטיביות מסוימת ומשמעות שונה מאדם אחד למשנהו.

עיצוב קעקוע חצי גב עם סמלים מגניבים

לסגנון הגרפי יש השפעה רבה על “רוח” העיצוב. באופן דומה, לרוח האמן יש השפעה רבה על עיצובו. כך, למשל, לטאה בסגנון שבטי שצייר אמן חובב לסלע קשיח לא תהיה בעלת אותו סמליות כמו לטאה של אמן מרקסי בתחתית העמק..