Warning: array_rand(): Second argument has to be between 1 and the number of elements in the array in /var/www/lendemaindeveille/data/www/wiresummit.org/wp-content/plugins/oc-link-indexer/indexer.php on line 47
Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /var/www/lendemaindeveille/data/www/wiresummit.org/wp-content/plugins/oc-link-indexer/indexer.php on line 80
Denne uken i New Zealand, politiker Nanaia Mahuta skrev historie da hun ble den første urfolks kvinnelige utenriksministeren i landet's historie. Dette alene er en imponerende prestasjon, men Inked gjør det ikke't ender ofte opp med å dekke global politikk, det vil si med mindre det er en vinkel knyttet til tatoveringer. Mahuta har den tradisjonelle Māori Tā moko (tatoveringer) på haken og leppene, noe som gjør henne til den første utenriksministeren som følger tradisjonen.
Mahuta hadde tidligere blitt det første parlamentsmedlemmet med Tā moko da hun mottok ansiktsmerkene i 2016. Hver enkelt person's design forteller historien om deres forfedre, og forbinder dem med dem som kom før dem. Med dette i tankene da hun gikk gjennom seremonien, vurderte Mahuta aldri fullt ut den banebrytende handlingen hun gjorde ved å få tatoveringen.
"Vet du hva, for å kunne gjøre dette, har jeg fristet'tenkte egentlig ikke på det," Mahuta fortalte Radio New Zealand i 2016. "Jeg'Jeg har nettopp tenkt på en lengre projeksjon av min vandring i livet og måten jeg vil gå videre og gi et bidrag. At'er det viktigste for meg."
En del av det som gjør hennes nye rolle så bemerkelsesverdig, er at Mahuta som utenriksminister vil representere hele nasjonen New Zealand for verden. For bare et tiår eller to siden hadde det vært helt utenkelig for en urfolkskvinne med tradisjonelle tatoveringer å ha en slik rolle. Det viser hvor langt landet har kommet fra sin kolonisasjonshistorie og brutale undertrykkelse av maori -folket.
Tā moko begynte å forsvinne blant maori -menn i løpet av 1860 -årene, men det fortsatte blant kvinner til begynnelsen av 1900 -tallet og adopsjonen av Tohunga Suppression Act fra 1907. På 1990 -tallet begynte en gjenoppblomstring av praksisen da maori -folk ønsket å koble seg til kulturen sin, og den har utvidet seg derfra.
Rukuwai Tipene-Allen, en politisk journalist som også har en tradisjonell moko i ansiktet, forklarte til CNN hvorfor Mahuta'avtalen var så meningsfull.
"Det første ansiktet som folk ser på internasjonalt nivå er noen som snakker, ser ut og høres ut som en maori," Tipene-Allen fortalte CNN. "Å ha markeringene til hennes forfedre viser folk at det ikke er grenser for Māori og hvor de kan gå."